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miércoles, 10 de marzo de 2010
miércoles, 3 de marzo de 2010
Índice:
Contexto histórico
Contexto histórico
Antecedentes Romanos
Nelson Mandela
· Actividad Política
· Prisión
· Premios y condecoraciones
· ¿Porqué destaca entre los derechos humanos?
Canción
· Actividad Política
· Prisión
· Premios y condecoraciones
· ¿Porqué destaca entre los derechos humanos?
Canción
· Get up, stand up
· Get up, stand up (español)
UNICEF
· ¿Qué es?
· ¿Cómo se organiza?
· Oficinas de terreno y oficinas regionales
· Los niños no son sujetos… sino objetos de derechos
· Su misión
Noticia
Derechos Humanos
· Get up, stand up (español)
UNICEF
· ¿Qué es?
· ¿Cómo se organiza?
· Oficinas de terreno y oficinas regionales
· Los niños no son sujetos… sino objetos de derechos
· Su misión
Noticia
Derechos Humanos
· 1-15 Francés
· 15-30 Inglés
· Traducción
Gráficos de fallecidos en campos de concentración
Mapamundi
Bibliografía
· 15-30 Inglés
· Traducción
Gráficos de fallecidos en campos de concentración
Mapamundi
Bibliografía
Índice:
Contexto histórico
Contexto histórico
Antecedentes Romanos
Nelson Mandela
· Actividad Política
· Prisión
· Premios y condecoraciones
· ¿Porqué destaca entre los derechos humanos?
Canción
· Actividad Política
· Prisión
· Premios y condecoraciones
· ¿Porqué destaca entre los derechos humanos?
Canción
· Get up, stand up
· Get up, stand up (español)
UNICEF
· ¿Qué es?
· ¿Cómo se organiza?
· Oficinas de terreno y oficinas regionales
· Los niños no son sujetos… sino objetos de derechos
· Su misión
Noticia
Derechos Humanos
· Get up, stand up (español)
UNICEF
· ¿Qué es?
· ¿Cómo se organiza?
· Oficinas de terreno y oficinas regionales
· Los niños no son sujetos… sino objetos de derechos
· Su misión
Noticia
Derechos Humanos
· 1-15 Francés
· 15-30 Inglés
· Traducción
Gráficos de fallecidos en campos de concentración
Mapamundi
Bibliografía
· 15-30 Inglés
· Traducción
Gráficos de fallecidos en campos de concentración
Mapamundi
Bibliografía
Contexto histórico de los Derechos Humanos.
La magnitud del desastre de la I Guerra Mundial induce a las grandes potencias a crear una asociación internacional que garantice la paz mundial, la integridad de los territorios y la independencia de la política de los Estados. El 28 de Abril de 1919, la Asamblea Plenaria de la Conferencia de Versalles aprueba el reglamento orgánico de la Sociedad de Naciones. Contaba con sesenta y tres miembros y una gran ausencia, los Estados Unidos de América. Así mismo se crea dos organismos: el Tribunal Internacional de La Haya y la Oficina Internacional del Trabajo. Sin embargo la Sociedad de Naciones no fue efectiva en los temas para lo que fue creada, teniendo gran importancia, sin embargo, en el desarrollo de los derechos de los refugiados. Los acontecimientos históricos que seguirían al nacimiento de la Sociedad de Naciones, la crisis económica del 29, la llegada al poder en algunos países de Europa de organizaciones nacionalsocialistas, el nazismo en Alemania, y sobretodo el nuevo gran desastre que supuso para la humanidad la II Guerra Mundial, consecuencia de los anteriormente reseñado, da lugar a un nuevo orden internacional: La Organización de las Naciones Unidas; cuya Carta fundacional se firma en San Francisco el 26 de Junio de 1945 por 51 Estados.
La Carta de las Naciones Unidad reanuda, tras el desastre de la II Guerra Mundial, el mensaje de profunda fe en la dignidad del ser humano. Haciendo esta proclamación se compromete a promover “el respeto universal a los Derechos Humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión y a lograr la efectividad de tales derechos y libertades” (art.55.c).
A pesar de los primeros años de postguerra de un especial optimismo, pronto el mundo experimenta una profundo cambio, que desencadena en un enfrentamiento entre las potencias occidentales y la Unión Soviética, lo que se denominara “Guerra Fría”. En este ambiente de enorme tensión internacional tendrá lugar, el 10 de Diciembre de 1948, la histórica sesión de la ONU para la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Se produce un hecho histórico memorable que los tratados de Historia reflejan de la siguiente forma: El 10 de Diciembre de 1948, en la medianoche de este día, se reúnen en el Palacio de Chaillot, París, en la tercera sesión de la Asamblea General de los 58 Estados miembros de las Naciones Unidas, para proceder al voto por apelación nominal sobre el conjunto del proyecto de Declaración Universal de los Derechos Humanos. El resultado de la votación es el siguiente, 48 votos a favor y ocho abstenciones, la Declaración Universal de los Derechos del Hombre es aprobada. Nace una nueva esperanza para un mundo roto y que necesita reconstruirse sobre las mejores bases posibles.
En el momento de la solemne Declaración, no se concreto ni el calendario y la manera de llevarla a la práctica, y carentes de valor jurídico, los derechos proclamados no pasaban de ser una normativa moral de carácter muy amplio y, en algunos aspectos, difuso. Si se definió con claridad que esta Declaración no constituiría más que la primera etapa de u proceso que debería completarse con una serie de pactos de carácter vinculante que, mediante su ratificación por los Estados, pasarían a incorporarse a la normativa jurídica interna de cada una de las naciones firmantes.
La elaboración de estos textos fue tan extraordinariamente trabajosa que iniciada su redacción en 1949, no serán presentados en forma de documentos, Pactos, a la Asamblea General para su ratificación hasta el 16 de Diciembre de 1966, fecha en que serán adoptados por 105 y 106 votos a favor, sobre un total de 122 países miembros.
Tendría que transcurrir otro decenio antes de que los Pactos fueran ratificados por un número de Estados lo suficiente para que adquieran valor jurídico (mínimo de 35 adhesiones para los Pactos y de 10 para el Protocolo facultativo). En 1976 se alcanzó el necesario número de ratificaciones, entrando en vigor el 3 de Enero de dicho año el pacto relativo a los derechos económicos, sociales y culturales, y el 23 de Marzo, el relativo a los derechos políticos y civiles, así como el Protocolo facultativo. Años después, en Julio de 1980, todavía solo 65 Estados habían ratificado el pacto relativo a los derechos económicos, sociales y culturales, 64 ratificado el relativo a los derechos civiles y políticos y 23 el Protocolo.
Antecedentes romanos:
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la sociedad romana entre patricios y plebeyos, antes del siglo 451 a. C -450 a. C, no conocíamos un sistema unificado para la península, es por eso que debemos remontarnos a Grecia, donde estaba presente el periodo ático, o el derecho Griego ático.
Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex Maximus, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos se desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban la tradición pontifical según convenían a sus intereses. Una de las reclamaciones plebeyas, solicitaron la codificación de l tradición en forma de leyes. El senado acordó enviar una comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la abolició8n de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe. Esta comisión elaboro X (10) tablas de leyes bastante justas y favorables a los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombro una segunda comisión decenviral, que elaboro las dos ultimas tablas, con leyes netamente antiplebeyas. Esta comisión intento perpetuarse en el poder. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido ye estructurado llamado Ley de las XII Tablas, año 451 a. C. ,y que fueron públicamente en el Foro Romano.
En el año 367 a.C, las Leges Licinioe-Sextioe culminaron el proceso de igualación entre patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas y sacerdocios.
La complicación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los edictos del pretor. A partir de la ley XII Tablas, los pretores asumieron la función jurisdiccional, emitían al inicio de su mandato un Edicto en el que indicaban que era punible, asumían los edictos de pretores anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.
Los pretores eran solo dos, uno Proetor Vrbanus se dedicaba a juzgar los asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, el otro Proetor Peregrimus, atendía los casos de los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los casos tratados derivaban de asuntos comerciales. Las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho contractual.
Los Tribunos de la Plebe a través de los Comitía Tribunal elaboraban Plebiscitos sobre los mas variados asuntos. El senado, a traves de las resoluciones llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.
Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de la Plebe con el ejercicio de la Tribuna Potestas, los gobernadortes provinciales poseian poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, podian ser recurridas por los provinciales ante el senado y/o el Emperador.
El resultado de todo este conjunto fue un enorme y farragoso aparato de leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparicion de la figura de los jurisconsultos, que trataban de simplificar el conjunto legal y formar doctrina jurídica, quepudiera aplicarse tambien alosnuevos casos.
El primer intento de sistematizar el derecho se debe al emperador oriental Teodosio II, sucesor de Arcadio, bajo su patrocinio se elaboro el Codex Theodosianus, que a su vez sirivo como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germanicos que sucedieron al Imperio romano en occidente, ya que este codigo fue reconocido como fuente de derecho por el emperador Honorio,tio de Teodosio II.
El numero de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocino la recopilación de todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Instituciones o principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones juridicas de jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la resolución de casos.
El monarca visigodo Recesvinto inpulso una nueva compilación que substituyese al Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de León y se convirtió en la base del derecho hispánico.
La magnitud del desastre de la I Guerra Mundial induce a las grandes potencias a crear una asociación internacional que garantice la paz mundial, la integridad de los territorios y la independencia de la política de los Estados. El 28 de Abril de 1919, la Asamblea Plenaria de la Conferencia de Versalles aprueba el reglamento orgánico de la Sociedad de Naciones. Contaba con sesenta y tres miembros y una gran ausencia, los Estados Unidos de América. Así mismo se crea dos organismos: el Tribunal Internacional de La Haya y la Oficina Internacional del Trabajo. Sin embargo la Sociedad de Naciones no fue efectiva en los temas para lo que fue creada, teniendo gran importancia, sin embargo, en el desarrollo de los derechos de los refugiados. Los acontecimientos históricos que seguirían al nacimiento de la Sociedad de Naciones, la crisis económica del 29, la llegada al poder en algunos países de Europa de organizaciones nacionalsocialistas, el nazismo en Alemania, y sobretodo el nuevo gran desastre que supuso para la humanidad la II Guerra Mundial, consecuencia de los anteriormente reseñado, da lugar a un nuevo orden internacional: La Organización de las Naciones Unidas; cuya Carta fundacional se firma en San Francisco el 26 de Junio de 1945 por 51 Estados.
La Carta de las Naciones Unidad reanuda, tras el desastre de la II Guerra Mundial, el mensaje de profunda fe en la dignidad del ser humano. Haciendo esta proclamación se compromete a promover “el respeto universal a los Derechos Humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión y a lograr la efectividad de tales derechos y libertades” (art.55.c).
A pesar de los primeros años de postguerra de un especial optimismo, pronto el mundo experimenta una profundo cambio, que desencadena en un enfrentamiento entre las potencias occidentales y la Unión Soviética, lo que se denominara “Guerra Fría”. En este ambiente de enorme tensión internacional tendrá lugar, el 10 de Diciembre de 1948, la histórica sesión de la ONU para la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Se produce un hecho histórico memorable que los tratados de Historia reflejan de la siguiente forma: El 10 de Diciembre de 1948, en la medianoche de este día, se reúnen en el Palacio de Chaillot, París, en la tercera sesión de la Asamblea General de los 58 Estados miembros de las Naciones Unidas, para proceder al voto por apelación nominal sobre el conjunto del proyecto de Declaración Universal de los Derechos Humanos. El resultado de la votación es el siguiente, 48 votos a favor y ocho abstenciones, la Declaración Universal de los Derechos del Hombre es aprobada. Nace una nueva esperanza para un mundo roto y que necesita reconstruirse sobre las mejores bases posibles.
En el momento de la solemne Declaración, no se concreto ni el calendario y la manera de llevarla a la práctica, y carentes de valor jurídico, los derechos proclamados no pasaban de ser una normativa moral de carácter muy amplio y, en algunos aspectos, difuso. Si se definió con claridad que esta Declaración no constituiría más que la primera etapa de u proceso que debería completarse con una serie de pactos de carácter vinculante que, mediante su ratificación por los Estados, pasarían a incorporarse a la normativa jurídica interna de cada una de las naciones firmantes.
La elaboración de estos textos fue tan extraordinariamente trabajosa que iniciada su redacción en 1949, no serán presentados en forma de documentos, Pactos, a la Asamblea General para su ratificación hasta el 16 de Diciembre de 1966, fecha en que serán adoptados por 105 y 106 votos a favor, sobre un total de 122 países miembros.
Tendría que transcurrir otro decenio antes de que los Pactos fueran ratificados por un número de Estados lo suficiente para que adquieran valor jurídico (mínimo de 35 adhesiones para los Pactos y de 10 para el Protocolo facultativo). En 1976 se alcanzó el necesario número de ratificaciones, entrando en vigor el 3 de Enero de dicho año el pacto relativo a los derechos económicos, sociales y culturales, y el 23 de Marzo, el relativo a los derechos políticos y civiles, así como el Protocolo facultativo. Años después, en Julio de 1980, todavía solo 65 Estados habían ratificado el pacto relativo a los derechos económicos, sociales y culturales, 64 ratificado el relativo a los derechos civiles y políticos y 23 el Protocolo.
Antecedentes romanos:
El nacimiento del derecho romano se debe entre otras causas a la división existente en la sociedad romana entre patricios y plebeyos, antes del siglo 451 a. C -450 a. C, no conocíamos un sistema unificado para la península, es por eso que debemos remontarnos a Grecia, donde estaba presente el periodo ático, o el derecho Griego ático.
Las tradiciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos relacionados con lo que nosotros conocemos como derecho recaían sobre el Pontifex Maximus, conociéndose como derecho pontifical. Los plebeyos se desconocían como iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban la tradición pontifical según convenían a sus intereses. Una de las reclamaciones plebeyas, solicitaron la codificación de l tradición en forma de leyes. El senado acordó enviar una comisión a Grecia para informarse sobre las leyes de las ciudades, y después se decidió la abolició8n de las magistraturas patricias y del tribunado de la plebe. Esta comisión elaboro X (10) tablas de leyes bastante justas y favorables a los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombro una segunda comisión decenviral, que elaboro las dos ultimas tablas, con leyes netamente antiplebeyas. Esta comisión intento perpetuarse en el poder. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido ye estructurado llamado Ley de las XII Tablas, año 451 a. C. ,y que fueron públicamente en el Foro Romano.
En el año 367 a.C, las Leges Licinioe-Sextioe culminaron el proceso de igualación entre patricios y plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos últimos a las magistraturas y sacerdocios.
La complicación legislativa se fue realizando de forma acumulativa a través de los edictos del pretor. A partir de la ley XII Tablas, los pretores asumieron la función jurisdiccional, emitían al inicio de su mandato un Edicto en el que indicaban que era punible, asumían los edictos de pretores anteriores, y corregían o abolían las disposiciones recibidas.
Los pretores eran solo dos, uno Proetor Vrbanus se dedicaba a juzgar los asuntos en los que participasen ciudadanos romanos, el otro Proetor Peregrimus, atendía los casos de los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los casos tratados derivaban de asuntos comerciales. Las relaciones comerciales obligaron a la creación del precedente del llamado derecho contractual.
Los Tribunos de la Plebe a través de los Comitía Tribunal elaboraban Plebiscitos sobre los mas variados asuntos. El senado, a traves de las resoluciones llamadas Senatus Consultum creaba jurisprudencia.
Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la función de los Tribunos de la Plebe con el ejercicio de la Tribuna Potestas, los gobernadortes provinciales poseian poderes jurisdiccionales y podían emitir leyes propias para sus provincias, podian ser recurridas por los provinciales ante el senado y/o el Emperador.
El resultado de todo este conjunto fue un enorme y farragoso aparato de leyes de diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparicion de la figura de los jurisconsultos, que trataban de simplificar el conjunto legal y formar doctrina jurídica, quepudiera aplicarse tambien alosnuevos casos.
El primer intento de sistematizar el derecho se debe al emperador oriental Teodosio II, sucesor de Arcadio, bajo su patrocinio se elaboro el Codex Theodosianus, que a su vez sirivo como base para la creación de derecho en los nuevos reinos germanicos que sucedieron al Imperio romano en occidente, ya que este codigo fue reconocido como fuente de derecho por el emperador Honorio,tio de Teodosio II.
El numero de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocino la recopilación de todas las disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Instituciones o principios generales de derecho, del Digesto o colección de opiniones juridicas de jurisconsultos heredadas del pasado para la consulta de jueces y magistrados en la resolución de casos.
El monarca visigodo Recesvinto inpulso una nueva compilación que substituyese al Breviario de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum. Esta compilación fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de León y se convirtió en la base del derecho hispánico.
Nelson Mandela
Nelson Rolihlahla Mandela (* Mvezo, 18 de julio de 1918) fue el primer presidente de Sudáfrica en ser elegido por medios democráticos bajo sufragio universal. Tiempo antes de ser elegido presidente fue un importante activista contra el apartheid que, pese a ser encarcelado durante 27 años, estuvo involucrado en el planeamiento de actividades de resistencia armada.
Actividad política
Después de la creación del Partido Nacional Sudafricano en 1948, con su política de segregación racial, (el apartheid), Mandela cobra importancia dentro del Congreso Nacional Africano, especialmente en la Campaña de desobediencia civil de 1952, y el Congreso del Pueblo de 1955, en el que la adopción de la "Carta de la Libertad" provee el programa principal en la causa contra el apartheid.
Durante esta época, Mandela y su abogado, Oliver Tambo, dirigen el estudio de abogacía que provee consejo legal de bajo costo a muchos negros que de otra manera no hubieran tenido representación legal.
Inicialmente comprometido con los métodos no violentos de resistencia, siguiendo la inspiración de Gandhi, Mandela y otros 150 compañeros son arrestados el 5 de diciembre de 1956, y sentenciados a prisión, que cumplen entre 1956 y 1963 hasta ser liberados. Entre 1952 y 1959 el Congreso Nacional Africano sufre una ruptura, y surge una nueva clase de activistas negros, los africanistas, en demanda de acciones más drásticas contra el régimen del Partido Nacional.
La conducción del Congreso, liderada por Albert Lutuli, Oliver Tambo y Walter Sisulu sienten no sólo que los acontecimientos se precipitan, sino también que su liderazgo comienza a estar en juego. En consecuencia refuerzan su posición mediante alianzas con pequeños partidos políticos de diversa representación étnica, intentando aparecer con horizontes más amplios que los africanistas.
El estatuto de la libertad emitido en la conferencia de Kliptown es ridiculizado por los africanistas por permitir que los 100.000 votos del Congreso Nacional Africano sean relegados a un voto simple en una alianza parlamentaria, en la que cuatro de los cinco secretarios generales representativos de los partidos políticos eran miembros del Partido Comunista Sudafricano (SACP), el más esclavista de los partidos comunistas en la ideología de Moscú, y que por entonces había sido secretamente reconstituido.
En 1959 el Congreso Nacional Africano pierde su soporte militante cuando la mayoría de los africanistas, con apoyo económico de Ghana y ayuda de los Basotho en el Transvaal, se separan para formar el Congreso Pan-Africano (PAC), bajo la conducción de Robert Sobukwe y Potlako Leballo.
En marzo de 1960, luego de la masacre de los seguidores del PAC en Sharpeville, y la consecuente exclusión política del SACP y el ANC, ambos se suman al Movimiento de Resistencia Africano (renegados liberales), y el PAC comienza la resistencia armada. Luthuli, criticado por su inercia, es sorteado, y el ANC/SACP utiliza la Conferencia Pan-Africana de 1961, en la que todos los partidos deciden una estrategia común, para un dramático llamado a las armas de Mandela, anunciando la formación del comando “Lanza de la nación", copiado de los movimientos guerrilleros judíos (Irgún), dirigido por el mismo Mandela, con ayuda de activistas judíos como Denis Goldberg, Lionel Bernstein y Harold Wolpe.
Luego Mandela abandona en secreto el país, y se encuentra con los líderes africanos en Argelia y en otros sitios.
Empieza a descubrir la profundidad del apoyo al Congreso Pan-Africano, y la creencia generalizada que el Congreso Nacional Africano era una pequeña asociación tribal Xhosa manipulada por blancos comunistas, y retorna entonces a Sudáfrica decidido a reorganizar los elementos nacionalistas africanos en la alianza parlamentaria.
Se sospecha que una acalorada aprobación con los líderes comunistas sobre este punto fue la causa de su detención y arresto cerca de Howick. Mandela no detalla estos hechos en su biografía.
Prisión
Nelson Mandela fue encarcelado en la prisión de Robben Island, donde permaneció durante dieciocho de los siguientes veintisiete años. Mientras estuvo en la cárcel, su reputación creció y llegó a ser conocido como el líder negro más importante en Sudáfrica. En la isla, él y otros realizaban trabajos forzados en una cantera de cal. Las condiciones de reclusión eran muy rigurosas. Los prisioneros fueron segregados por raza, y los negros recibían el menor número de raciones. Los presos políticos eran separados de los delincuentes comunes y tenían menos privilegios. Mandela, como prisionero del grupo más bajo de la clasificación, sólo tenía permitido un visitante y una carta cada seis meses. Las cartas, si llegaban, eran a menudo retrasadas durante largos períodos y leídas por los censores de la prisión.
Mientras estuvo en la cárcel Mandela se estudió con la Universidad de Londres por correspondencia, a través de su programa externo, y recibió el grado de Licenciado en Derecho. Fue nominado para el cargo de Canciller de la Universidad de Londres en las elecciones de 1981, pero perdió con la Princesa Anne. Uno de los aspectos menos conocidos de su cautiverio fue la falsa operación de fuga que el Servicio Secreto Sudafricano preparó en 1969. El verdadero objetivo era asesinar a Mandela bajo la apariencia de una recaptura. Pero el Servicio de Inteligencia Británico tuvo conocimiento del complot y frustró toda la operación. El agente secreto inglés Gordon Winter lo narra en su libro de memorias "Inside Boss", publicado en 1981.
En marzo de 1982 Mandela fue transferido de la isla de Robben a la prisión de Pollsmoor, junto con otros altos dirigentes del ANC Walter Sisulu, Andrew Mlangeni, Ahmed Kathrada y Raymond Mhlaba. Se ha especulado que se trataba de eliminar la influencia de estos líderes en la nueva generación de jóvenes activistas negros encarcelados en Robben Island, el llamado "Mandela de la Universidad". Sin embargo, el Partido Nacional, por medio del ministro Kobie Coetsee, dijo que la medida era permitir un contacto discreto entre ellos y el Gobierno sudafricano. En febrero de 1985 el Presidente PW Botha ofreció la liberación condicional de Mandela a cambio de renunciar a la lucha armada. Coetsee y otros ministros habían desaconsejado tomar esta decisión a Botha, diciendo que Mandela nunca comprometería a su organización a abandonar la lucha armada a cambio de la libertad personal. Mandela, de hecho rechazó la oferta, haciendo un comunicado a través de su hija Zindzi diciendo: "¿Qué libertad se me ofrece, mientras que sigue prohibido la organización de la gente? Sólo los hombres libres pueden negociar. Un preso no puede entrar en los contratos."
La primera reunión entre Mandela y el Partido Nacional llegó en noviembre de 1985, cuando se reunió Kobie Coetsee Mandela en Volks Hospital en Ciudad del Cabo, donde Mandela se estaba recuperando de una cirugía de próstata. Durante los próximos cuatro años, una serie de reuniones tentativa tuvo lugar, sentar las bases para futuros contactos y negociaciones futuras. En 1988 Mandela fue trasladado a la prisión Víctor Verter y permanecerá allí hasta su liberación. Diversas restricciones fueron levantadas y la gente como Harry Schwarz pudo visitarlo. Schwarz, un amigo de Mandela, lo conocía desde la universidad cuando se encontraban en la clase de la misma ley. También fue un abogado de defensa en el juicio de Rivonia y se convertirá en embajador de Mandela a Washington durante su presidencia. A lo largo de prisión de Mandela, locales e internacionales, las presiones sobre el gobierno de Sudáfrica a ponerlo en libertad, bajo el lema rotundo Free Nelson Mandela! En 1989, Sudáfrica llegado a una encrucijada cuando Botha sufrió un derrame cerebral y fue sustituido como presidente por Frederik Willem de Klerk. De Klerk anunció la liberación de Mandela en febrero de 1990.
Premios y condecoraciones
Mandela ha recibido alrededor de 50 doctorados honoris causa por distintas universidades del mundo. Junto a la Madre Teresa de Calcuta, además de Khan Abdul Ghaffar Khan, ha sido el único extranjero que ha sido distinguido con Bharat Ratna, el premio civil de mayor prestigio de la India.
Arthur Ashe Award (2009)
Embajador de la Conciencia, premio otorgado por Amnistía Internacional (2006)
Llaves de la Ciudad (2004)
Premio Nobel de la Paz en 1993
Premio de la Paz de Mahatma Gandhi
Orden de Canadá
Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional (1992)
Orden de San Juan
Medalla Presidencial de la Libertad (2002)
Orden al Mérito del Reino Unido (1995)
Isithwalandwe (1992)
Bharat Ratna (1990)
Premio Lenin de la Paz (1962)
Premio Internacional Simón Bolívar (1983)
Premio Nacional de la Paz (1995)
Premio Sájarov (1988)
Escultura en el Palacio de Westminster, Londres (2007)
Orden del Mérito de la FIFA
Presidente de Sudáfrica
27 de abril de 1994 – 14 de junio de 1999
Vicepresidente
Frederik Willem de KlerkThabo Mbeki
Precedido por
Frederik Willem de Klerk (Presidente del Estado de Sudáfrica)
Sucedido por
Thabo Mbeki
Datos personales
Nacimiento
18 de julio de 1918 (91 años)Mvezo, Provincia Oriental del Cabo, Sudáfrica
Partido
Congreso Nacional Africano
Profesión
Político
Religión
Metodista
Firma
Sitio web
Mandela Foundation
¿Por qué destaca entre los derechos humanos?
Nelson Mandela y otros 150 compañeros son arrestados el 5 de diciembre de 1956, y sentenciados a prisión, que cumplen entre 1956 y 1963 hasta ser liberados. Mandela fue el prisionero número 466/64 durante 27 años. Fue condenado a prisión por defender los derechos humanos y ser el mayor activista contra el racismo en Sudáfrica. Llegando a ser presidente de Sudáfrica el 10 de mayo de 1994 y acabando su mandato el 16 de mayo de 1999.
Nelson Rolihlahla Mandela (* Mvezo, 18 de julio de 1918) fue el primer presidente de Sudáfrica en ser elegido por medios democráticos bajo sufragio universal. Tiempo antes de ser elegido presidente fue un importante activista contra el apartheid que, pese a ser encarcelado durante 27 años, estuvo involucrado en el planeamiento de actividades de resistencia armada.
Actividad política
Después de la creación del Partido Nacional Sudafricano en 1948, con su política de segregación racial, (el apartheid), Mandela cobra importancia dentro del Congreso Nacional Africano, especialmente en la Campaña de desobediencia civil de 1952, y el Congreso del Pueblo de 1955, en el que la adopción de la "Carta de la Libertad" provee el programa principal en la causa contra el apartheid.
Durante esta época, Mandela y su abogado, Oliver Tambo, dirigen el estudio de abogacía que provee consejo legal de bajo costo a muchos negros que de otra manera no hubieran tenido representación legal.
Inicialmente comprometido con los métodos no violentos de resistencia, siguiendo la inspiración de Gandhi, Mandela y otros 150 compañeros son arrestados el 5 de diciembre de 1956, y sentenciados a prisión, que cumplen entre 1956 y 1963 hasta ser liberados. Entre 1952 y 1959 el Congreso Nacional Africano sufre una ruptura, y surge una nueva clase de activistas negros, los africanistas, en demanda de acciones más drásticas contra el régimen del Partido Nacional.
La conducción del Congreso, liderada por Albert Lutuli, Oliver Tambo y Walter Sisulu sienten no sólo que los acontecimientos se precipitan, sino también que su liderazgo comienza a estar en juego. En consecuencia refuerzan su posición mediante alianzas con pequeños partidos políticos de diversa representación étnica, intentando aparecer con horizontes más amplios que los africanistas.
El estatuto de la libertad emitido en la conferencia de Kliptown es ridiculizado por los africanistas por permitir que los 100.000 votos del Congreso Nacional Africano sean relegados a un voto simple en una alianza parlamentaria, en la que cuatro de los cinco secretarios generales representativos de los partidos políticos eran miembros del Partido Comunista Sudafricano (SACP), el más esclavista de los partidos comunistas en la ideología de Moscú, y que por entonces había sido secretamente reconstituido.
En 1959 el Congreso Nacional Africano pierde su soporte militante cuando la mayoría de los africanistas, con apoyo económico de Ghana y ayuda de los Basotho en el Transvaal, se separan para formar el Congreso Pan-Africano (PAC), bajo la conducción de Robert Sobukwe y Potlako Leballo.
En marzo de 1960, luego de la masacre de los seguidores del PAC en Sharpeville, y la consecuente exclusión política del SACP y el ANC, ambos se suman al Movimiento de Resistencia Africano (renegados liberales), y el PAC comienza la resistencia armada. Luthuli, criticado por su inercia, es sorteado, y el ANC/SACP utiliza la Conferencia Pan-Africana de 1961, en la que todos los partidos deciden una estrategia común, para un dramático llamado a las armas de Mandela, anunciando la formación del comando “Lanza de la nación", copiado de los movimientos guerrilleros judíos (Irgún), dirigido por el mismo Mandela, con ayuda de activistas judíos como Denis Goldberg, Lionel Bernstein y Harold Wolpe.
Luego Mandela abandona en secreto el país, y se encuentra con los líderes africanos en Argelia y en otros sitios.
Empieza a descubrir la profundidad del apoyo al Congreso Pan-Africano, y la creencia generalizada que el Congreso Nacional Africano era una pequeña asociación tribal Xhosa manipulada por blancos comunistas, y retorna entonces a Sudáfrica decidido a reorganizar los elementos nacionalistas africanos en la alianza parlamentaria.
Se sospecha que una acalorada aprobación con los líderes comunistas sobre este punto fue la causa de su detención y arresto cerca de Howick. Mandela no detalla estos hechos en su biografía.
Prisión
Nelson Mandela fue encarcelado en la prisión de Robben Island, donde permaneció durante dieciocho de los siguientes veintisiete años. Mientras estuvo en la cárcel, su reputación creció y llegó a ser conocido como el líder negro más importante en Sudáfrica. En la isla, él y otros realizaban trabajos forzados en una cantera de cal. Las condiciones de reclusión eran muy rigurosas. Los prisioneros fueron segregados por raza, y los negros recibían el menor número de raciones. Los presos políticos eran separados de los delincuentes comunes y tenían menos privilegios. Mandela, como prisionero del grupo más bajo de la clasificación, sólo tenía permitido un visitante y una carta cada seis meses. Las cartas, si llegaban, eran a menudo retrasadas durante largos períodos y leídas por los censores de la prisión.
Mientras estuvo en la cárcel Mandela se estudió con la Universidad de Londres por correspondencia, a través de su programa externo, y recibió el grado de Licenciado en Derecho. Fue nominado para el cargo de Canciller de la Universidad de Londres en las elecciones de 1981, pero perdió con la Princesa Anne. Uno de los aspectos menos conocidos de su cautiverio fue la falsa operación de fuga que el Servicio Secreto Sudafricano preparó en 1969. El verdadero objetivo era asesinar a Mandela bajo la apariencia de una recaptura. Pero el Servicio de Inteligencia Británico tuvo conocimiento del complot y frustró toda la operación. El agente secreto inglés Gordon Winter lo narra en su libro de memorias "Inside Boss", publicado en 1981.
En marzo de 1982 Mandela fue transferido de la isla de Robben a la prisión de Pollsmoor, junto con otros altos dirigentes del ANC Walter Sisulu, Andrew Mlangeni, Ahmed Kathrada y Raymond Mhlaba. Se ha especulado que se trataba de eliminar la influencia de estos líderes en la nueva generación de jóvenes activistas negros encarcelados en Robben Island, el llamado "Mandela de la Universidad". Sin embargo, el Partido Nacional, por medio del ministro Kobie Coetsee, dijo que la medida era permitir un contacto discreto entre ellos y el Gobierno sudafricano. En febrero de 1985 el Presidente PW Botha ofreció la liberación condicional de Mandela a cambio de renunciar a la lucha armada. Coetsee y otros ministros habían desaconsejado tomar esta decisión a Botha, diciendo que Mandela nunca comprometería a su organización a abandonar la lucha armada a cambio de la libertad personal. Mandela, de hecho rechazó la oferta, haciendo un comunicado a través de su hija Zindzi diciendo: "¿Qué libertad se me ofrece, mientras que sigue prohibido la organización de la gente? Sólo los hombres libres pueden negociar. Un preso no puede entrar en los contratos."
La primera reunión entre Mandela y el Partido Nacional llegó en noviembre de 1985, cuando se reunió Kobie Coetsee Mandela en Volks Hospital en Ciudad del Cabo, donde Mandela se estaba recuperando de una cirugía de próstata. Durante los próximos cuatro años, una serie de reuniones tentativa tuvo lugar, sentar las bases para futuros contactos y negociaciones futuras. En 1988 Mandela fue trasladado a la prisión Víctor Verter y permanecerá allí hasta su liberación. Diversas restricciones fueron levantadas y la gente como Harry Schwarz pudo visitarlo. Schwarz, un amigo de Mandela, lo conocía desde la universidad cuando se encontraban en la clase de la misma ley. También fue un abogado de defensa en el juicio de Rivonia y se convertirá en embajador de Mandela a Washington durante su presidencia. A lo largo de prisión de Mandela, locales e internacionales, las presiones sobre el gobierno de Sudáfrica a ponerlo en libertad, bajo el lema rotundo Free Nelson Mandela! En 1989, Sudáfrica llegado a una encrucijada cuando Botha sufrió un derrame cerebral y fue sustituido como presidente por Frederik Willem de Klerk. De Klerk anunció la liberación de Mandela en febrero de 1990.
Premios y condecoraciones
Mandela ha recibido alrededor de 50 doctorados honoris causa por distintas universidades del mundo. Junto a la Madre Teresa de Calcuta, además de Khan Abdul Ghaffar Khan, ha sido el único extranjero que ha sido distinguido con Bharat Ratna, el premio civil de mayor prestigio de la India.
Arthur Ashe Award (2009)
Embajador de la Conciencia, premio otorgado por Amnistía Internacional (2006)
Llaves de la Ciudad (2004)
Premio Nobel de la Paz en 1993
Premio de la Paz de Mahatma Gandhi
Orden de Canadá
Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional (1992)
Orden de San Juan
Medalla Presidencial de la Libertad (2002)
Orden al Mérito del Reino Unido (1995)
Isithwalandwe (1992)
Bharat Ratna (1990)
Premio Lenin de la Paz (1962)
Premio Internacional Simón Bolívar (1983)
Premio Nacional de la Paz (1995)
Premio Sájarov (1988)
Escultura en el Palacio de Westminster, Londres (2007)
Orden del Mérito de la FIFA
Presidente de Sudáfrica
27 de abril de 1994 – 14 de junio de 1999
Vicepresidente
Frederik Willem de KlerkThabo Mbeki
Precedido por
Frederik Willem de Klerk (Presidente del Estado de Sudáfrica)
Sucedido por
Thabo Mbeki
Datos personales
Nacimiento
18 de julio de 1918 (91 años)Mvezo, Provincia Oriental del Cabo, Sudáfrica
Partido
Congreso Nacional Africano
Profesión
Político
Religión
Metodista
Firma
Sitio web
Mandela Foundation
¿Por qué destaca entre los derechos humanos?
Nelson Mandela y otros 150 compañeros son arrestados el 5 de diciembre de 1956, y sentenciados a prisión, que cumplen entre 1956 y 1963 hasta ser liberados. Mandela fue el prisionero número 466/64 durante 27 años. Fue condenado a prisión por defender los derechos humanos y ser el mayor activista contra el racismo en Sudáfrica. Llegando a ser presidente de Sudáfrica el 10 de mayo de 1994 y acabando su mandato el 16 de mayo de 1999.
Get up, stand up
Get up, stand up: stand up for your rights!get up, stand up: stand up for your rights!get up, stand up: stand up for your rights!get up, stand up: don't give up the fight!preacherman, don't tell me,heaven is under the earth.i know you don't knowwhat life is really worth.it's not all that glitters is gold;'alf the story has never been told:so now you see the light, eh!stand up for your rights. come on!get up, stand up: stand up for your rights!get up, stand up: don't give up the fight!get up, stand up: stand up for your rights!get up, stand up: don't give up the fight!most people think,great god will come from the skies,take away everythingand make everybody feel high.but if you know what life is worth,you will look for yours on earth:and now you see the light,you stand up for your rights. jah!get up, stand up! (jah, jah!)stand up for your rights! (oh-hoo!)get up, stand up! (get up, stand up!)don't give up the fight! (life is your right!)get up, stand up! (so we can't give up the fight!)stand up for your rights! (lord, lord!)get up, stand up! (keep on struggling on!)don't give up the fight! (yeah!)we sick an' tired of-a your ism-skism game -dyin' 'n' goin' to heaven in-a jesus' name, lord.we know when we understand:almighty god is a living man.you can fool some people sometimes,but you can't fool all the people all the time.so now we see the light (what you gonna do?),we gonna stand up for our rights! (yeah, yeah, yeah!)so you better:get up, stand up! (in the morning! git it up!)stand up for your rights! (stand up for our rights!)get up, stand up!don't give up the fight! (don't give it up, don't give it up!)get up, stand up! (get up, stand up!)stand up for your rights! (get up, stand up!)get up, stand up! ( ... )don't give up the fight! (get up, stand up!)get up, stand up! ( ... )stand up for your rights!get up, stand up!don't give up the fight! /fadeout/
GET UP, STAND UP (EN ESPAÑOL)
Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, no abandones la lucha!Predicador no me digasQue el cielo esta bajo la tierraSe que tu no sabesQue la vida de verdad valeNo todo lo que brilla es oroLa mitad de la historia nunca lo dijoY ahora ves la luz, eh!Defiende tus derechos, vamos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, no abandones la lucha!La mayoría de la gente piensaQue el gran dios vendrá del cieloDesapareciendo todoY haciéndonos sentir en las alturasPero si sabes lo que vale la vidaTu buscaras a los tuyos en la tierraY ahora ves la luzDefiende tus derechos! JahLevántate, defiéndete (Jah-Jah)Defiende tus derechos (ohh-hoo)Levántate, defiéndete, (levántate, defiéndete)No abandones la lucha! (la vida es tu derecho!)Levántate, defiéndete, (no podemos abandonar la lucha!)Defiende tus derechos (señor, señor)Levántate, defiéndete (sigamos en la lucha!)No abandones la lucha (yeah!)Estamos enfermos y cansados de tu juegoMuriendo en nombre de dios, señorLo sabremos que cuando lo entendamosEl Todopoderoso es un hombre vivoPuedes engañar a algunas personas a vecesPero no puedes engañar a toda la gente siempreAhora vemos la luz (que harás?)Defenderemos nuestros derechos! (yeah, yeah yeah!)Así que mejor...Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, no abandones la lucha!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!Levántate, defiéndete, defiende tus derechos!
Levántate, defiéndete, no abandones la lucha!
Levántate, defiéndete, no abandones la lucha!
UNICEF
Qué es UNICEF
UNICEF es la agencia de Naciones Unidas que tiene como objetivo garantizar el cumplimiento de los derechos de la infancia.
La Convención sobre los Derechos del Niño es la ley fundamental sobre la que basa todo su trabajo. UNICEF intenta convertirla en una norma internacional de respeto de los derechos del niño.
UNICEF busca la transformación social y por ello compromete en su trabajo a todos aquellos sectores sociales que puedan contribuir con el desarrollo de su objetivo.
Cuándo surgió UNICEF
Fue creado en 1946 por la Asamblea General de Naciones Unidas para responder a las necesidades más urgentes de la infancia en Europa que, tras la Segunda Guerra mundial, se encontraba en una precaria situación. Los primeros programas de UNICEF brindaron ayuda de emergencia a millones de niños y niñas de Oriente Medio, China y Europa. Desde entonces la protección de todos los niños y niñas sin distinción de raza, credo, nacionalidad o religión se convirtió en una misión universal que ya tiene más de 50 años de historia.
Qué hace UNICEF
UNICEF trabaja para lograr tres resultados para todos los niños:- Un buen comienzo de la vida, en un entorno de cuidados, atención y seguridad que les permita sobrevivir y estar físicamente sanos, mentalmente alertas, emocionalmente seguros, socialmente competentes y con capacidad de aprender.- Garantías de que todos los niños tengan acceso a una educación básica de calidad y que la puedan completar. - Que los adolescentes tengan oportunidades de desarrollar plenamente su capacidad individual en un entorno seguro y acogedor, que les permita participar en su sociedad y contribuir con ella.
Supervivencia y desarrollo del niño: apoyo tanto en situaciones normales como de emergencia y de transición. Trabajo en los programas básicos de salud, nutrición, agua y saneamiento y asistencia materno infantil en los planos familiar y comunitario, así como de prestación de servicios y de políticas
Educación básica e igualdad entre los géneros: una escuela accesible y de calidad para todos los niños y niñas. Aumento del acceso y de la escolarización y de la finalización de los estudios, especialmente de las niñas.
El VIH/SIDA y la infancia: no más muertes prevenibles: énfasis en la mejora de la asistencia y el aumento de los servicios para los niños huérfanos y vulnerables como consecuencia del VIH/SIDA. Promoción de la ampliación del acceso de los niños y las mujeres al tratamiento. Prevención de las infecciones entre niños y adolescentes.
Protección del niño contra la violencia, la explotación y los malos tratos: fortalecer los mecanismos y políticas que favorecen un entorno protector para proteger al niño contra la violencia, la explotación, el abuso, la negligencia y los efectos de los conflictos
Promoción de políticas y asociaciones a favor de los derechos del niño: la infancia como centro de políticas, legislaciones y presupuestos y fomento de la participación de los niños y los jóvenes como colaboradores para el desarrollo
Cómo se financia UNICEF
UNICEF obtiene sus ingresos enteramente de contribuciones voluntarias. Las fuentes principales de esas contribuciones son:
los gobiernos
las organizaciones gubernamentales
grupos del sector no gubernamental y privados-particulares
Cómo se organiza UNICEF
UNICEF está presente en 158 países siendo la organización líder a nivel mundial dedicada a la defensa y protección de los niños y niñas. Cuenta con cuatro tipos de oficina de trabajo: Oficinas de terreno y Oficinas regionales: Estas oficinas planifican, implementan y evalúan programas de cooperación. Están distribuidas a lo largo de 8 regiones. Sus objetivos son:
ofrecer asesoramiento técnico y de gestión
brindar una visión general de los programas de país y presupuestos
Sedes: UNICEF tiene 6 sedes a nivel mundial. Éstas se encargan de:
Planificación estratégica
Coordinar la movilización de recursos, la comunicación global y la sensibilización
Comités Nacionales: Existen 37 Comités Nacionales, entre ellos está el Comité Español. Sus objetivos son:
concienciar a la opinión pública
recaudar fondos para financiar programas
promover la vigencia de los derechos de la infancia
Los niños no son objetos… sino sujetos de derechos
Los niños y niñas, como parte de la sociedad en la que viven, deben disponer de la libertad de crecer en un ambiente de salud, paz y dignidad, así como participar activamente en el desarrollo y en las decisiones de su comunidad. Todos los niños y niñas, sin excepción alguna, tienen los mismos derechos. Tienen derecho a estar informados, a ser escuchados y a participar cada vez más en el ejercicio de los mismos.
El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) es la agencia de Naciones Unidas que trabaja por la niñez. Por más de 50 años, su misión ha sido la de promover y proteger los derechos y necesidades de los niños y niñas del mundo, ayudar a satisfacer sus necesidades básicas y aumentar las oportunidades que se les ofrecen, para que alcancen plenamente su desarrollo.
El trabajo de UNICEF se orienta según la Convención sobre los Derechos de la Niñez, instrumento legal y universal que establece los compromisos y obligaciones de los gobiernos y familias, para proteger y garantizar el pleno cumplimiento de los derechos de la niñez.
Desde 1954, UNICEF trabaja en México con organismos gubernamentales, con instituciones no lucrativas de la sociedad civil y con organismos no gubernamentales, apoyando programas en beneficio de la niñez mexicana en materia de protección de derechos, salud, nutrición, educación, agua y saneamiento básico.
Algunos de los proyectos de UNICEF México son dirigidos, específicamente a los niños y niñas en situaciones de gran vulnerabilidad, como son los niños de la calle, niños indígenas, los que viven en las fronteras y los que trabajan en áreas rurales y urbanas.
A través de su Programa de Cooperación, UNICEF busca que todos los niños, niñas y jóvenes de México reciban el mejor cuidado posible desde su nacimiento, gocen de buena salud, reciban una educación de calidad y alcancen su pleno potencial.
La misión del UNICEFLa Asamblea General de las Naciones Unidas ha confiado al UNICEF el mandato de promover la protección de los derechos del niño, de ayudar a satisfacer sus necesidades básicas y de aumentar las oportunidades que se les ofrecen para que alcancen plenamente sus potencialidades.El UNICEF se guía por lo dispuesto en la Convención sobre los Derechos del Niño y se esfuerza por conseguir que esos derechos se conviertan en principios éticos perdurables y normas internacionales de conducta hacia los niños.El UNICEF reitera que la supervivencia, la protección y el desarrollo de los niños son imperativos de desarrollo de carácter universal y forman parte integrante del progreso de la humanidad.El UNICEF moviliza la voluntad política y los recursos materiales para ayudar a los países, en particular a los países en desarrollo, a garantizar que los niños tengan derechos prioritarios sobre los recursos, y a crear la capacidad de establecer políticas apropiadas y ofrecer servicios para los niños y sus familias.El UNICEF se empeña en garantizar que se dé protección especial a los niños más desfavorecidos: víctimas de guerra, desastres, extrema pobreza, todas las formas de violencia y explotación y los niños con discapacidades. El UNICEF responde en las emergencias protegiendo los derechos de los niños. En coordinación con los asociados de las Naciones Unidas y los organismos humanitarios, el UNICEF pone a disposición de las entidades que colaboran con él sus servicios singulares de respuesta rápida para aliviar el sufrimiento de los niños y de las personas responsables de su cuidado.El UNICEF no es una organización partidista y su cooperación no es discriminatoria; en todo lo que hace, tienen prioridad los niños más desfavorecidos y los países más necesitados.El UNICEF, por medio de sus programas por países, tiene el objetivo de promover la igualdad de derechos de la mujer y de las niñas y de apoyar su plena participación en el desarrollo político, social y económico de sus comunidades.El UNICEF trabaja con todos sus colaboradores para el logro de las metas del desarrollo humano sostenible adoptadas por la comunidad mundial y para hacer realidad el sueño de paz y progreso social consagrado en la Carta de las Naciones Unidas.
Qué es UNICEF
UNICEF es la agencia de Naciones Unidas que tiene como objetivo garantizar el cumplimiento de los derechos de la infancia.
La Convención sobre los Derechos del Niño es la ley fundamental sobre la que basa todo su trabajo. UNICEF intenta convertirla en una norma internacional de respeto de los derechos del niño.
UNICEF busca la transformación social y por ello compromete en su trabajo a todos aquellos sectores sociales que puedan contribuir con el desarrollo de su objetivo.
Cuándo surgió UNICEF
Fue creado en 1946 por la Asamblea General de Naciones Unidas para responder a las necesidades más urgentes de la infancia en Europa que, tras la Segunda Guerra mundial, se encontraba en una precaria situación. Los primeros programas de UNICEF brindaron ayuda de emergencia a millones de niños y niñas de Oriente Medio, China y Europa. Desde entonces la protección de todos los niños y niñas sin distinción de raza, credo, nacionalidad o religión se convirtió en una misión universal que ya tiene más de 50 años de historia.
Qué hace UNICEF
UNICEF trabaja para lograr tres resultados para todos los niños:- Un buen comienzo de la vida, en un entorno de cuidados, atención y seguridad que les permita sobrevivir y estar físicamente sanos, mentalmente alertas, emocionalmente seguros, socialmente competentes y con capacidad de aprender.- Garantías de que todos los niños tengan acceso a una educación básica de calidad y que la puedan completar. - Que los adolescentes tengan oportunidades de desarrollar plenamente su capacidad individual en un entorno seguro y acogedor, que les permita participar en su sociedad y contribuir con ella.
Supervivencia y desarrollo del niño: apoyo tanto en situaciones normales como de emergencia y de transición. Trabajo en los programas básicos de salud, nutrición, agua y saneamiento y asistencia materno infantil en los planos familiar y comunitario, así como de prestación de servicios y de políticas
Educación básica e igualdad entre los géneros: una escuela accesible y de calidad para todos los niños y niñas. Aumento del acceso y de la escolarización y de la finalización de los estudios, especialmente de las niñas.
El VIH/SIDA y la infancia: no más muertes prevenibles: énfasis en la mejora de la asistencia y el aumento de los servicios para los niños huérfanos y vulnerables como consecuencia del VIH/SIDA. Promoción de la ampliación del acceso de los niños y las mujeres al tratamiento. Prevención de las infecciones entre niños y adolescentes.
Protección del niño contra la violencia, la explotación y los malos tratos: fortalecer los mecanismos y políticas que favorecen un entorno protector para proteger al niño contra la violencia, la explotación, el abuso, la negligencia y los efectos de los conflictos
Promoción de políticas y asociaciones a favor de los derechos del niño: la infancia como centro de políticas, legislaciones y presupuestos y fomento de la participación de los niños y los jóvenes como colaboradores para el desarrollo
Cómo se financia UNICEF
UNICEF obtiene sus ingresos enteramente de contribuciones voluntarias. Las fuentes principales de esas contribuciones son:
los gobiernos
las organizaciones gubernamentales
grupos del sector no gubernamental y privados-particulares
Cómo se organiza UNICEF
UNICEF está presente en 158 países siendo la organización líder a nivel mundial dedicada a la defensa y protección de los niños y niñas. Cuenta con cuatro tipos de oficina de trabajo: Oficinas de terreno y Oficinas regionales: Estas oficinas planifican, implementan y evalúan programas de cooperación. Están distribuidas a lo largo de 8 regiones. Sus objetivos son:
ofrecer asesoramiento técnico y de gestión
brindar una visión general de los programas de país y presupuestos
Sedes: UNICEF tiene 6 sedes a nivel mundial. Éstas se encargan de:
Planificación estratégica
Coordinar la movilización de recursos, la comunicación global y la sensibilización
Comités Nacionales: Existen 37 Comités Nacionales, entre ellos está el Comité Español. Sus objetivos son:
concienciar a la opinión pública
recaudar fondos para financiar programas
promover la vigencia de los derechos de la infancia
Los niños no son objetos… sino sujetos de derechos
Los niños y niñas, como parte de la sociedad en la que viven, deben disponer de la libertad de crecer en un ambiente de salud, paz y dignidad, así como participar activamente en el desarrollo y en las decisiones de su comunidad. Todos los niños y niñas, sin excepción alguna, tienen los mismos derechos. Tienen derecho a estar informados, a ser escuchados y a participar cada vez más en el ejercicio de los mismos.
El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) es la agencia de Naciones Unidas que trabaja por la niñez. Por más de 50 años, su misión ha sido la de promover y proteger los derechos y necesidades de los niños y niñas del mundo, ayudar a satisfacer sus necesidades básicas y aumentar las oportunidades que se les ofrecen, para que alcancen plenamente su desarrollo.
El trabajo de UNICEF se orienta según la Convención sobre los Derechos de la Niñez, instrumento legal y universal que establece los compromisos y obligaciones de los gobiernos y familias, para proteger y garantizar el pleno cumplimiento de los derechos de la niñez.
Desde 1954, UNICEF trabaja en México con organismos gubernamentales, con instituciones no lucrativas de la sociedad civil y con organismos no gubernamentales, apoyando programas en beneficio de la niñez mexicana en materia de protección de derechos, salud, nutrición, educación, agua y saneamiento básico.
Algunos de los proyectos de UNICEF México son dirigidos, específicamente a los niños y niñas en situaciones de gran vulnerabilidad, como son los niños de la calle, niños indígenas, los que viven en las fronteras y los que trabajan en áreas rurales y urbanas.
A través de su Programa de Cooperación, UNICEF busca que todos los niños, niñas y jóvenes de México reciban el mejor cuidado posible desde su nacimiento, gocen de buena salud, reciban una educación de calidad y alcancen su pleno potencial.
La misión del UNICEFLa Asamblea General de las Naciones Unidas ha confiado al UNICEF el mandato de promover la protección de los derechos del niño, de ayudar a satisfacer sus necesidades básicas y de aumentar las oportunidades que se les ofrecen para que alcancen plenamente sus potencialidades.El UNICEF se guía por lo dispuesto en la Convención sobre los Derechos del Niño y se esfuerza por conseguir que esos derechos se conviertan en principios éticos perdurables y normas internacionales de conducta hacia los niños.El UNICEF reitera que la supervivencia, la protección y el desarrollo de los niños son imperativos de desarrollo de carácter universal y forman parte integrante del progreso de la humanidad.El UNICEF moviliza la voluntad política y los recursos materiales para ayudar a los países, en particular a los países en desarrollo, a garantizar que los niños tengan derechos prioritarios sobre los recursos, y a crear la capacidad de establecer políticas apropiadas y ofrecer servicios para los niños y sus familias.El UNICEF se empeña en garantizar que se dé protección especial a los niños más desfavorecidos: víctimas de guerra, desastres, extrema pobreza, todas las formas de violencia y explotación y los niños con discapacidades. El UNICEF responde en las emergencias protegiendo los derechos de los niños. En coordinación con los asociados de las Naciones Unidas y los organismos humanitarios, el UNICEF pone a disposición de las entidades que colaboran con él sus servicios singulares de respuesta rápida para aliviar el sufrimiento de los niños y de las personas responsables de su cuidado.El UNICEF no es una organización partidista y su cooperación no es discriminatoria; en todo lo que hace, tienen prioridad los niños más desfavorecidos y los países más necesitados.El UNICEF, por medio de sus programas por países, tiene el objetivo de promover la igualdad de derechos de la mujer y de las niñas y de apoyar su plena participación en el desarrollo político, social y económico de sus comunidades.El UNICEF trabaja con todos sus colaboradores para el logro de las metas del desarrollo humano sostenible adoptadas por la comunidad mundial y para hacer realidad el sueño de paz y progreso social consagrado en la Carta de las Naciones Unidas.
Noticia:
La educación en Haití: del abandono al caosEn análisis inédito, el investigador Pablo Gentilli discute por qué "el sistema escolar haitiano es la marca emblemática de una nación en colapso"07 de febrero de 2010"El sistema escolar haitiano es la marca emblemática de una nación en colapso". La afirmación es el punto de partida de Pablo Gentilli, Secretario Ejecutivo Adjunto de CLACSO y autor de más de una docena de libros sobre políticas educativas y procesos de privatización en América Latina, en su análisis sobre la situación haitiana.En el país, uno de los más pobres del planeta, la escuela pública es “casi inexistente”, señala Gentilli. El 80% de los niños y niñas escolarizados/as van a escuelas privadas. Según el autor, “enviar a un niño o una niña a la escuela primaria consume el 40% de la renta anual promedio de un adulto haitiano, suponiendo que este posea algún tipo de ingreso”. Entre datos e informaciones históricas trazadas con gran valor analítico, el artículo trabaja algunos de los temas que pueden ayudar a plantear soluciones al desafío de la reconstrucción del país, pero también a la necesidad de transformar los modelos de desarrollo mundial.
Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educación
La educación en Haití: del abandono al caosEn análisis inédito, el investigador Pablo Gentilli discute por qué "el sistema escolar haitiano es la marca emblemática de una nación en colapso"07 de febrero de 2010"El sistema escolar haitiano es la marca emblemática de una nación en colapso". La afirmación es el punto de partida de Pablo Gentilli, Secretario Ejecutivo Adjunto de CLACSO y autor de más de una docena de libros sobre políticas educativas y procesos de privatización en América Latina, en su análisis sobre la situación haitiana.En el país, uno de los más pobres del planeta, la escuela pública es “casi inexistente”, señala Gentilli. El 80% de los niños y niñas escolarizados/as van a escuelas privadas. Según el autor, “enviar a un niño o una niña a la escuela primaria consume el 40% de la renta anual promedio de un adulto haitiano, suponiendo que este posea algún tipo de ingreso”. Entre datos e informaciones históricas trazadas con gran valor analítico, el artículo trabaja algunos de los temas que pueden ayudar a plantear soluciones al desafío de la reconstrucción del país, pero también a la necesidad de transformar los modelos de desarrollo mundial.
Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educación
DERECHOS HUMANOS:
On December 10, 1948 the General assembly of the United Nations adopted and proclaimed the Universal Declaration of Human Rights the full text of which appears in the following pages. Following this historic act Assembly called upon all Member countries to publicize the text of the Declaration and “to cause it to be disseminated displayed, read and expounded principally in schools and other educational institutions, without distinction based on the political status of countries or territories.”
Article1.
Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits, ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir comme des frères les uns aux autres. Se lever
Article2.
1.Tout le monde a tous les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration, sans distinction de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou autre, origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou autre statut.
2.En outre, aucune distinction ne sera faite sur la base de la volonté politique, le droit international ou du pays ou du territoire sous la juridiction duquel une personne est ressortissante, que ce soit un pays indépendant, en tant que territoire sous tutelle, non autonome ou soumis à aucune autre limitation de souveraineté. Se lever
Article3.
Chacun a le droit à la vie, la liberté et la sécurité de sa personne. Se lever
Article4.
Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude, l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. Se lever
Article5.
Nul ne sera soumis à la torture ni à des traitements cruels, inhumains ou dégradants. Se lever
Article6.
Chacun a le droit, partout, en reconnaissance de leur statut légal. Se lever
Article7.
Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination. Se lever
Article8.
Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes pour la protection contre les actes qui violent ses droits fondamentaux reconnus par la constitution ou par la loi. Se lever
Article9.
Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé. Se lever
Article10.
Toute personne a droit, en pleine égalité à un procès public et équitable par un tribunal indépendant et impartial pour la détermination de ses droits et obligations et l'examen de toute accusation portée contre elle en matière pénale. Se lever
Article11.
1. Toute personne accusée d'une infraction a le droit d'être présumé innocent tant que sa culpabilité ait été légalement établie au cours d'un procès public à laquelle il aura reçu toutes les garanties nécessaires à sa défense.
2. Nul ne sera condamné pour des actes ou omissions qui, lorsqu'elles sont commises n'étaient pas criminelles en vertu du droit national ou international. Ni de sanction plus lourde que celle applicable au moment du délit. Se lever
Article12.
Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et sa réputation. Chacun a droit à la protection de la loi contre de telles immixtions ou atteintes. Se lever
Article13.
1. Chacun a le droit à la liberté de circulation et de séjour sur le territoire d'un Etat.
2. Toute personne a droit de quitter tout pays y compris le sien et de revenir dans leur pays. Se lever
Article14.
1. En cas de persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier d'autres pays.
2. Ce droit mai pas être invoqué à l'encontre de poursuites réellement fondées sur un crime politique ou sur des agissements contraires aux buts et principes des Nations Unies. Se lever
Article15.
1. Toute personne a droit à une nationalité.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa nationalité, ni du droit à changer de nationalité. Se lever
Article16.
1. Men and women from the age of consent, are entitled, without any limitation due to race, nationality or religion, to marry and raise a family and enjoy equal rights as to marriage, during marriage and at dissolution of marriage.
2. Only the free and full consent of the intending spouses may contract marriage.
3. The family is the natural and fundamental group unit of society and is entitled to protection by society and the state. Rise
Article17.
1. Everyone has the right to own property, individually and collectively.
2. No one shall be arbitrarily deprived of his property. Rise
Article18.
Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change religion or belief and freedom to manifest religion or belief, individually and collectively, both in public and in private, teaching, practice, worship and observance. Rise
Article19.
Everyone has the right to freedom of opinion and expression: this right includes the right not be harassed because of their opinions, receive and impart information and ideas, and impart information and ideas regardless of frontiers, by any means expression. Rise
Article20.
1. Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.
2. No one shall be compelled to belong to an association. Rise
Article21.
1. Everyone has the right to participate in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.
2. Everyone has the right to Accces, under conditions of equality, to public service in his country. 3. The will of the people is the basis of the authority of government, this will shall be expressed genuine elections to be conducted periodically by universal and equal suffrage and by secret vote or by equivalent free voting. Rise
Article22.
Everyone, as a member of society, is entitled to social security, realization, through national effort and international cooperation in view of the organization and resources of each State, the satisfaction of economic, social and cultural indispensable for his dignity and the free development of his personality. Rise
Article23.
1. Everyone has the right to work, to free choice of employment, to just and favorable conditions of work and to protection against unemployment.
2. Everyone has the right, without discrimination, to equal pay for equal work.
3. Everyone who works has the right to just and favorable remuneration, ensuring for himself and his family an existence of human dignity, and supplemented, if necessary, by other means of social protection.
4. Everyone has the right to form and join trade unions for the protection of their interests. Rise
Article24.
Everyone has the right to rest and leisure, including reasonable limitation of working hours and periodic holidays with pay. Rise
Article25.
1. Everyone has the right to a standard of living adequate for her and her family, health and welfare, and including food, clothing, housing, medical care and necessary social services is also entitled to security in the event of unemployment, sickness, disability, widowhood, old age or other lack of livelihood in circumstances beyond his control.
2. Motherhood and childhood are entitled to special care and assistance. All children, whether born in wedlock or out of wedlock, shall enjoy the same social protection. Rise
Article26.
1. Everyone has the right to education. Education should be free, at least in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available, access to higher education is equal for all, based on merit.
2. Education shall be directed to the full development of human personality and strengthen respect for human rights and fundamental freedoms, promote understanding, tolerance and friendship among all nations and all racial or religious groups, and promote development activities of United Nations peacekeeping.
3. Parents have a prior right to choose the kind of education that shall be given to their children. Rise
Article27.
1. Everyone has the right to participate freely in cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits resulting from it.
2. Everyone is entitled to the protection of the moral and material resulting from one's scientific, literary or artistic production of which is the author. Rise
Article28.
Everyone has the right to establish a social and international order in which the rights and freedoms set forth in this Declaration can be fully realized. Rise
Article29.
1. Everyone has duties to the community in which alone the free and full development of his personality.
2. In exercising their rights and enjoy their freedoms, everyone shall be subject only to limitations prescribed by law for the sole purpose of securing due recognition and respect for the rights and freedoms of others and of meeting the just requirements of morality, public order and general welfare in a democratic society.
3. These rights and freedoms may in no case be exercised contrary to the purposes and principles of the United Nations. Rise
Article30.
Nothing in this Declaration may be interpreted as implying for any State, group or person to engage in any activity or perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth in this Declaration.
África:
1. Mozambique
2. Somalia
3. Congo
4. Uganda
5. Sierra Leona
6. Chad
7. Madagascar
8. Argelia
9. Sudán
10. Mauritania
11. Malí
12. Angola
América:
1. Argentina
2. Chile
3. Cuba
4. Uruguay
5. Costa Rica
6. México
7. Perú
8. Haití
9. Colombia
10. Guatemala
Asia:
1. Corea del Sur
2. Arabia Saudí
3. Emiratos Árabes Unidos
4. India
5. Siria
6. Bangladesh
7. China
8. Taiwán
9. Pakistán
10. Laos
11. Myanmar
12. Camboya
13. Vietnam
14. filipinas
Europa:
1. Turquía
2. Rusia
Bibliografía:
· Wikipedia
· http://www.unicef.org/
· http://www.nelsonmadela.es/
On December 10, 1948 the General assembly of the United Nations adopted and proclaimed the Universal Declaration of Human Rights the full text of which appears in the following pages. Following this historic act Assembly called upon all Member countries to publicize the text of the Declaration and “to cause it to be disseminated displayed, read and expounded principally in schools and other educational institutions, without distinction based on the political status of countries or territories.”
Article1.
Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits, ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir comme des frères les uns aux autres. Se lever
Article2.
1.Tout le monde a tous les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration, sans distinction de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou autre, origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou autre statut.
2.En outre, aucune distinction ne sera faite sur la base de la volonté politique, le droit international ou du pays ou du territoire sous la juridiction duquel une personne est ressortissante, que ce soit un pays indépendant, en tant que territoire sous tutelle, non autonome ou soumis à aucune autre limitation de souveraineté. Se lever
Article3.
Chacun a le droit à la vie, la liberté et la sécurité de sa personne. Se lever
Article4.
Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude, l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. Se lever
Article5.
Nul ne sera soumis à la torture ni à des traitements cruels, inhumains ou dégradants. Se lever
Article6.
Chacun a le droit, partout, en reconnaissance de leur statut légal. Se lever
Article7.
Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination. Se lever
Article8.
Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes pour la protection contre les actes qui violent ses droits fondamentaux reconnus par la constitution ou par la loi. Se lever
Article9.
Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé. Se lever
Article10.
Toute personne a droit, en pleine égalité à un procès public et équitable par un tribunal indépendant et impartial pour la détermination de ses droits et obligations et l'examen de toute accusation portée contre elle en matière pénale. Se lever
Article11.
1. Toute personne accusée d'une infraction a le droit d'être présumé innocent tant que sa culpabilité ait été légalement établie au cours d'un procès public à laquelle il aura reçu toutes les garanties nécessaires à sa défense.
2. Nul ne sera condamné pour des actes ou omissions qui, lorsqu'elles sont commises n'étaient pas criminelles en vertu du droit national ou international. Ni de sanction plus lourde que celle applicable au moment du délit. Se lever
Article12.
Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et sa réputation. Chacun a droit à la protection de la loi contre de telles immixtions ou atteintes. Se lever
Article13.
1. Chacun a le droit à la liberté de circulation et de séjour sur le territoire d'un Etat.
2. Toute personne a droit de quitter tout pays y compris le sien et de revenir dans leur pays. Se lever
Article14.
1. En cas de persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier d'autres pays.
2. Ce droit mai pas être invoqué à l'encontre de poursuites réellement fondées sur un crime politique ou sur des agissements contraires aux buts et principes des Nations Unies. Se lever
Article15.
1. Toute personne a droit à une nationalité.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa nationalité, ni du droit à changer de nationalité. Se lever
Article16.
1. Men and women from the age of consent, are entitled, without any limitation due to race, nationality or religion, to marry and raise a family and enjoy equal rights as to marriage, during marriage and at dissolution of marriage.
2. Only the free and full consent of the intending spouses may contract marriage.
3. The family is the natural and fundamental group unit of society and is entitled to protection by society and the state. Rise
Article17.
1. Everyone has the right to own property, individually and collectively.
2. No one shall be arbitrarily deprived of his property. Rise
Article18.
Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change religion or belief and freedom to manifest religion or belief, individually and collectively, both in public and in private, teaching, practice, worship and observance. Rise
Article19.
Everyone has the right to freedom of opinion and expression: this right includes the right not be harassed because of their opinions, receive and impart information and ideas, and impart information and ideas regardless of frontiers, by any means expression. Rise
Article20.
1. Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.
2. No one shall be compelled to belong to an association. Rise
Article21.
1. Everyone has the right to participate in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.
2. Everyone has the right to Accces, under conditions of equality, to public service in his country. 3. The will of the people is the basis of the authority of government, this will shall be expressed genuine elections to be conducted periodically by universal and equal suffrage and by secret vote or by equivalent free voting. Rise
Article22.
Everyone, as a member of society, is entitled to social security, realization, through national effort and international cooperation in view of the organization and resources of each State, the satisfaction of economic, social and cultural indispensable for his dignity and the free development of his personality. Rise
Article23.
1. Everyone has the right to work, to free choice of employment, to just and favorable conditions of work and to protection against unemployment.
2. Everyone has the right, without discrimination, to equal pay for equal work.
3. Everyone who works has the right to just and favorable remuneration, ensuring for himself and his family an existence of human dignity, and supplemented, if necessary, by other means of social protection.
4. Everyone has the right to form and join trade unions for the protection of their interests. Rise
Article24.
Everyone has the right to rest and leisure, including reasonable limitation of working hours and periodic holidays with pay. Rise
Article25.
1. Everyone has the right to a standard of living adequate for her and her family, health and welfare, and including food, clothing, housing, medical care and necessary social services is also entitled to security in the event of unemployment, sickness, disability, widowhood, old age or other lack of livelihood in circumstances beyond his control.
2. Motherhood and childhood are entitled to special care and assistance. All children, whether born in wedlock or out of wedlock, shall enjoy the same social protection. Rise
Article26.
1. Everyone has the right to education. Education should be free, at least in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available, access to higher education is equal for all, based on merit.
2. Education shall be directed to the full development of human personality and strengthen respect for human rights and fundamental freedoms, promote understanding, tolerance and friendship among all nations and all racial or religious groups, and promote development activities of United Nations peacekeeping.
3. Parents have a prior right to choose the kind of education that shall be given to their children. Rise
Article27.
1. Everyone has the right to participate freely in cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits resulting from it.
2. Everyone is entitled to the protection of the moral and material resulting from one's scientific, literary or artistic production of which is the author. Rise
Article28.
Everyone has the right to establish a social and international order in which the rights and freedoms set forth in this Declaration can be fully realized. Rise
Article29.
1. Everyone has duties to the community in which alone the free and full development of his personality.
2. In exercising their rights and enjoy their freedoms, everyone shall be subject only to limitations prescribed by law for the sole purpose of securing due recognition and respect for the rights and freedoms of others and of meeting the just requirements of morality, public order and general welfare in a democratic society.
3. These rights and freedoms may in no case be exercised contrary to the purposes and principles of the United Nations. Rise
Article30.
Nothing in this Declaration may be interpreted as implying for any State, group or person to engage in any activity or perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth in this Declaration.
TRADUCCIÓN:
El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó y proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos cuyo texto aparece en estas paginas. El siguiente hecho histórico la Asamblea pidió a los países miembros que publicara el texto de la Declaración y dispusieran “distribuido, expuesto, leído y comentado en colegios y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de países o territorios”.
Articulo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y de conciencia y deben actuar los unos a los otros en un espíritu de fraternidad.
Articulo 2
toda persona puede beneficiarse de todos los derechos y libertades proclamados con esta declaración, sin distinción ninguna, de raza, de color, de sexo, de lengua, de religión, de opinión política o de otra opinión , de origen nacional o social, de economía, de nacimiento o de otra situación.
2.además, no se ara distinción alguna fundada en la situación política, jurídico o internacional de países o territorios del que una persona , que sus países o territorio es independiente , su tutela, no puede estar sometida a una limitación de soberanía.
Articulo 3
Todos los individuos tienen derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona
Articulo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a in servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos esta prohibida en todas sus formas
Articulo 5
Nadie estará sometido a tortura , ni a pena o trato cruel, inhumano o degradante.
Articulo 6
Cualquiera tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurídica
Articulo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen sin distinción derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que viole esta declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes contra los actos que violen los derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente arrestado, detenido o exiliado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en plena igualdad, a ser oída públicamente por un tribunal o imparcialmente que decidiera, bien los derechos y obligaciones, bien para cualquier acusación de materia penal contra ella.
Artículo 11
· Toda persona acusada de un delito es presuntamente inocente hasta que su culpabilidad es legalmente establecida en juicio público con todas las garantías necesarias para su defensa.
· Nadie será condenado por actos u omisiones, que en el momento de cometerse no constituyen actos delictivos según el derecho nacional o internacional. Tampoco será inflingida ninguna pena más fuerte que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
· Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra y a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13
· Toda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su residencia en el interior de un Estado.
· Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14
· Ante la persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
· Este derecho no puede ser invocado por la acción judicial realmente originada por crímenes comunes o por contrarios a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15
· Todo individuo tiene derecho a una nacionalidad.
· Nadie puede ser privado arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar su nacionalidad.
Articulo 16
· Hombres y mujeres en edad núbil, tienen derecho, sin limitaciones de raza, nacionalidad o religión de casarse y formar una familia. Ellos disfrutará, de los mismos derechos antes del matrimonio, durante el matrimonio y si hay una disolución de éste.
· Solo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrán casarse.
· La familia es el grupo natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del estado.
Articulo 17.
· Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
· Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Articulo 18
· Toda persona tiene derecho a libertad de pensamiento conciencia y religión; este derecho incluye libertad para cambiar su religión o creencias, y libertad, individual o colectivo y en público o privado para manifestar su religión o creencias en enseñanza practica, en culto y observancia.
Articulo 19
· Todo el mundo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye libertad de mantener su opinión sin interferencias y buscar, recibir o importar información e ideas son limitaciones de fronteras.
Articulo 20
· Toda persona tiene derecho a una asamblea y asociación política.
· Nadie puede ser obligado a pertenecer a una asociación.
Articulo 21
· Toda persona tiene derecho a formar parte en el gobierno de su país, directamente o a través de elecciones libres representativas.
· Toda persona tiene el derecho de poder acceder a los servicios públicos en su país
· La voluntad de las personas serán la base de la autoridad del gobierno; esta voluntad será expresada en periódicos y genuinas las cuales serán por sufragio universal y por boto oculto o por el procedimiento equivalente a un boto libre.
Articulo 22
· Toda persona, como un miembro de la sociedad tiene derecho a seguridad social y es titular de una realización , a través de un esfuerzo nacional de cooperación internacional de acuerdo con la organización y recursos de cada Estado, de la economía, social y derechos culturales. Indispensables para su dignidad y libre desarrollo de su personalidad.
Articulo 23
· Toda persona tiene derecho a trabajar y elegir libremente el empleo con condiciones justas y favorables de trabajo y protección en caso de desempleo.
· Toda persona sin ninguna discriminación tiene derecho al mismo sueldo por el mismo trabajo.
· Toda persona que trabaja tiene derecho a la remuneración justa y favorable para si mismo y su familia y una existencia acorde con la dignidad humana y suplementada si es necesario por otros medios de protección social.
· Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y sindicarse para la protección de sus intereses.
Articulo 24
· Toda persona tiene derecho a descanso y tiempo de ocio que incluya una limitación favorable de las horas de trabajo y vacaciones periódicas pagadas.
Articulo 25
· Toda persona tiene derecho a un estatus de vida adecuado para la salud y bienestar de si mismo y su familia, incluyendo comida, ropa, casa, y cuidados médicos y servicios sociales necesarios y el derecho a la seguridad en caso de desempleo enfermedad, discapacidad, viudez u otro medio de subsistencia fuera de su voluntad.
· La maternidad e infantilidad tendrán cuidados y asistencia especial. Todos los niños nacidos dentro o fuera del matrimonio disfrutaran de la misma protección social.
Articulo 26
· Toda persona tiene derecho a la educación. La educación será gratuita, al menos la educación elementaria. La educación elementaria será obligatoria. La educación técnica y profesional será generalizada y la educación superior será igual de accesible para todos en función de los méritos.
· La educación estará dirigida al completo desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto de los derechos humanos y libertades fundamentales. Promoverá la comprensión, tolerancia y amistad entre todas las naciones, gurpos raciales y religiosos y favorecerá las actividades de Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. Los padres tiene el derecho principal de elegir el tipo de educación que deberán dar a sus hijos.
Articulo 27
· Toda persona tiene derecho a participar libremente en la vida cultural de la comunidad y disfrutar de las artes y participar en el avance científico de sus beneficios.
· Toda persona tiene derecho a la protección de sus intereses morales y materiales que le corresponden a cualquier producción científica, literaria y artística de la que sea autor.
Articulo 28
· Toda persona tiene derecho a un orden social e internacional en el cual el derecho y las libertades expuestos en esta declaración pueden realizarse completamente.
Articulo 29
· Toda persona tiene deberes para la comunidad en los que solo la libertad total para el desarrollo de su posible personalidad.
· En el ejercicio de sus derechos y libertades, toda persona estará sujeta a tales limitaciones determinadas por la ley con el propósito de asegurar el debido reconocimiento y respeto que los derechos y libertades de los demás y para satisfacer los justos requerimientos del orden moral público y el general bienestar de una sociedad democrática.
· Estos derechos y libertades en ningún caso podrán ser ejercidos contra los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Articulo 30
· Nada en esta Declaración podrá ser interpretado en el sentido del que supone derecho alguno para ningún estado, grupo o persona para comprender y desarrollar cualquier actividad de los derechos expuestos en esta declaración.
Mapamundi
África:
1. Mozambique
2. Somalia
3. Congo
4. Uganda
5. Sierra Leona
6. Chad
7. Madagascar
8. Argelia
9. Sudán
10. Mauritania
11. Malí
12. Angola
América:
1. Argentina
2. Chile
3. Cuba
4. Uruguay
5. Costa Rica
6. México
7. Perú
8. Haití
9. Colombia
10. Guatemala
Asia:
1. Corea del Sur
2. Arabia Saudí
3. Emiratos Árabes Unidos
4. India
5. Siria
6. Bangladesh
7. China
8. Taiwán
9. Pakistán
10. Laos
11. Myanmar
12. Camboya
13. Vietnam
14. filipinas
Europa:
1. Turquía
2. Rusia
Bibliografía:
· Wikipedia
· http://www.unicef.org/
· http://www.nelsonmadela.es/
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